الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
بقلم: نيكولاس هوبكنز
ترجمة: عبد الحميد حواس
تقديــم
إذا جَازَ لي أن أعتبر شخصي «عيِّنة» لما ساد من أفكار ومعرفة في الجيل الذي بدأ في دخول الحياة الفكرية في ستينات القرن العشرين، فسأذكر أنِّي لم أعرف محمد جلال إلاّ اسماً ألَّف بحثاً بالفرنسية عن الشعائر الجنائزية. قرأتُ إشارة إليه في العدد الأول من دورية مركز «الفنون الشعبية» في أبريل 1959، وذلك ضمن
“المعتقدات الشعبيه الشائعه في تنشئه الابناء
دراسه مقارنه بين الامهات الريفيات الامهات الحضريات“
ماجده حسن عبد الهادي جلاله عين شمس ” معهد الدراسات العليا للطفولة” الدراسات النفسية والاجتماعية ماجستير 2001
إن التراث الشعبى يمثل العناصر الثقافية التى خلفها الشعب أو المواد الثقافية الخاصة به ( ثقافية ـ عقلية ـ اجتماعية ـ مادية ) ، والتراث الشعبى هو عبارة عن المعتقدات الشعبية والعادات الاجتماعية الشائعة وكذلك الرواية الشعبية ويشير اسم التراث الشعبى إلى أننا نتناول
أحمد السماني
“تعالى بسرعة أحسن هتتأخر على الثورة”.. تلك الكلمات عندما سمعها عالم الأنثروبولوجي الفنلندي صامولي شيلكه من ابن أحد أصدقائه في مصر أدرك خلاله إن ما يحدث هو ثورة حقيقية ستغير وجه البلاد كلها.
لذلك حرص أن يكون موجوداً فيها ليرصد كل تطوراتها في مدونة على شكل دفتر يوميات، نشرت فيما بعد في كتاب صدر عن “دار النفيسة للنشر والتوزيع” وترجمه المترجم المصري عمرو خيري، وأصر الباحث على أن يحمل الأسم ذاته “هتتأخر على الثورة”.
الدكتور احمد أبو زيد هو أحد رواد علم “الأنثروبولوجيا” العرب والفائز بجائزة النيل للعلوم الاجتماعية وقيمتها 400 ألف جنيه لعام 2011، وكانت جامعة المنصورة رشحته لنيل الجائزة لهذا العام. والدكتورأبو زيد إلى جانب ذلك هو خبير سابق في مكتب العمل الدولي بالأمم المتحدة، وأستاذ زائر في عدد من الجامعات العربية والدولية، ومستشار السابق لمجلة “عالم الفكر” الكويتية، ومقرر لجنة الدراسات الاجتماعية في المجلس الأعلى للثقافة في مصر حاليا. كاتب مصري ولد بمدينة الإسكندرية في أوائل العشرينيات من القرن الماضي، تلقى تعليمه بجامعتي الإسكندرية وأوكسفورد، عمل أستاذا للأنتروبوليجيا وخبيرا بمكتب العمل الدولي بجنيف.أثرى المكتبة العربية بعشرات المقالات الموزعة في الدوريات.من مؤلفاته كتاب”المفهومات” وكتاب “الأنساق” و”المعرفة وصناعة المستقبل”.
دراسة أنثروبولوجية في مصر والمغرب
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف
تأليف: منال عبد المنعم السيد جاد الله
يجيب الكتاب عند عدة أسئلة منها : هل للثقافة أثر على ممارسات المتصوفة و مناهج الطرق الصوفية ؟ و هل امتد أثر الطريقة على أعضائها من حيث تغير الصفات و السلوك معاً ؟ هل الانتماء الصوفي للطريقة الصوفية و ممارستها أثر على علاقته بأفراد أسرته ؟ ما هي أبعاد الطريقة الصوفية على المجتمع ؟ وغيرها .