الماء كمنشط أنثربولوجي لإنتاج الطقوس

المصدر: حنان حمودا, بتاريخ شهر ماي من سنة 2014 بفضاءات دوار أولاد اعميرة

الماء كمنشط أنثربولوجي لإنتاج الطقوس بواحة سكورة جنوب المغرب

حنان حمودا – المغرب*

 

تكاد تُرجِعُ أغلب أساطير المجتمعات البشرية القديمة, أصل الكون والحياة وجميع أصناف المخلوقات إلى الماء, والتي تعبر عنها داخل قوالب معرفية أسطورية شائعة الصدى منذ القدم, كأشكال من المعتقد والموروث الشعبي المتصل بالماء, وتترجمه كمضامين دالة على موضوع المقدس والخصوبة

إقرأ المزيد

ظاهرة الاحتفال عند المغاربة

achoura4

ظاهرة الاحتفال عند المغاربة (عاشوراء: طقوس ودلالات، نموذجا)

الحسين آيت باحسين*

تقديم:
إن الظواهر الثقافية والاجتماعية، في المجتمعات التي عرفت تجمعاتها السكانية استقرارا عريقا وجد متأصلا في مجالات واسعة كانت تشغلها أو في مجالات محدودة لا زالت تشغلها، تتسم (تلك الظواهر) بالتنوع والتعدد والتغير من حيث تكيفها مع كل مستجد؛ طبيعيا كان (تقلبات مناخية، كوارث طبيعية وغيرها) أو اجتماعيا (تغير

إقرأ المزيد

الطقوس Rituals

الطقوس كما يعرفها علماء الانثروبولوجيا الاجتماعية هي مجموعة حركات سلوكية متكررة يتفق عليها أبناء المجتمع وتكون على أنواع وأشكال مختلفة تتناسب والغاية التي دفعت الفاعل الاجتماعي أو الجماعة للقيام بها.
لكن لاصطلاح (طقوس) ثلاثة استعمالات مختلفة، الاستعمالان الأولان يؤكدان على الطبيعة الرمزية للطقوس، أما الاستعمال الأخير فيعرف الطقوس بالنسبة للعلاقة بين الواسطة والغاية التي تكمن في السلوك الاجتماعي.

إقرأ المزيد

“يناير” الأمازيغ: طقوس وأساطير

لتحميل المقال بصيغة Pdf انقر هنا

مبروك بوطقوقة

في الثاني عشر من شهر كانون الثاني/ يناير من كل عام، يحتفل الأمازيغ في الجزائر، على غرار إخوانهم في كل بلدان الشمال الإفريقي من واحة سيوة في مصر إلى مدينة طنجة في المغرب، برأس السنة الأمازيغية والفِلاحية الذي يوافق هذه السنة العام 2965 حسب التقويم الأمازيغي، الذي يسبق التقويم الميلادي بحوالي عشرة قرون.

إقرأ المزيد

السحر المضـاد:دراسة أنثروبولوجية في المكونات الأولى للقناع ج3

2- من الشعيرة إلى الفن الشعائري:
تتمحور فعاليات النشاط البشري عند العناصر التي تعمل على إسقاط الأضواء فوق القوانين المحركة لمسارات الطبيعة، فالنزعة البشرية في مدركاتها الواعية أو اللاواعية تسعى جاهدة الى خلق التوازن بين الأنا ولاآخر، الأنا والمجتمع، الأنا والطبيعة، وخلق التوازن لا يتم إلا في حالة القبول بالتصادم مع الاحتمالات الافتراضية والواقعية الفاعلة في نسيج

إقرأ المزيد