الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
[inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””]تُعنى الأنثروبولوجيا السياسية بدراسة بُنية النظم السياسية[/inlinetweet] – عبر النظر إليها كجزء من أسس بُنية المجتمعات – وتتبع تطورها ومختلف الأشكال التي اتخذتها، عبر التاريخ، وفي المجتمعات البشرية المختلفة. و[inlinetweet prefix=”” tweeter=”” suffix=””]من أشهر علماء الأنثروبولوجيا السياسية: بيير كلاستر، وايفانز بريتشارد، وميير فورتس، وجورج بالانديه.[/inlinetweet]
(الجزء الأول)
محمد جحاح*
تقديم
ليس هناك ما ينفي حقيقة ذلك الترابط والتعاضد القويين بين الدين والسياسة في تجربة البلدان العربية والإسلامية، ولعل حالة المغرب بنسقه السياسي الفريد، تقدم النموذج الأمثل على ذلك.
لماذا لا تتم مقاربة البنية الإجتماعية من وجهة نظر صراعية؟!
ألأنه منظور صراعي؟! ماركسي! يدعو للتغيير! يؤسّس له.. ويرفض الجمود والوضع الراهن (status quo)؟!
ألأنه يدفع الباحث لأن يكون ناشطًا، ثوريًا، عضويًا، نابهًا، ذا بصيرة؟!
سُبل قضائية وغايات سياسية: أنثروبولوجيا العدالة الانتقالية والمحاكمات السياسية
بقلم: جيرهارد أنديرز
ترجمة: ضي رحمي
هناك تشابه مثير، وصلة وثيقة بين المحاكمات السياسية والعدالة الانتقالية. فكليهما يهدف لخدمة غايات وأغراض أخرى تختلف عن كونها مجرد وسيلة لمعاقبة الأفراد من مرتكبي الجرائم. وغالبًا ما
عبد الحكيم أبواللوز
فرضت الحالة السلفية نفسها على المشهد المغربي في بعد احتجاجات حركة 20 فبراير التي حملت شعارات الربيع العربي على المستوى المحلي . فقد زاد الانشغال بمتابعة الشأن السلفي لعدة اعتبارات في مقدمتها ما كشفت عنه حركة الشارع