يسعى الباحث المغربي الدكتور إبراهيم الحجري في كتابه «المتخيل الروائي العربي : الجسد، الهوية، الآخر» إلى إخضاع النصوص الروائية العربية الجديدة للمجهر السردي والأنثروبولوجي، بناء على كون السرد عملا متخيلا، يتضمن مادة إثنوغرافية تخص الممارسات والسلوكيات البشرية، وتصور المظاهر الثقافية التي تميز المرحلة المؤطرة
الرواية
أنثروبولوجيا الرواية في «يحيى» لسميحة خريس
د.سلطان المعاني
الرأي – واقع رواية سميحة خريس الأخيرة “يحيى”، بطولة شعبية أفرزت “يحيى” مثالا للمقاوم والرافض والراغب في الانعتاق وسط سنابك خيل العكسر ومرض وفقر وتبعية ثم جهل وأمية ومشاكل اجتماعية واقتصادية وسياسية استمرأ الناس أمامها عجزهم فاستكانوا لها.
فالطفل الذي يتسلل إلى السور يتفرج على “هفوف” وهي تتمايل في بيت القائمقام “كارتال”، غدا صاحب الفعل في التصدي للاختلالات حين اشتد عوده وتفتحت مداركه، فالطفل
التحليل الأنثروبولوجي للأدب العربي الرواية السورية أنموذجاً
عنوان الكتاب:التحليل الأنثروبولوجي للأدب العربي الرواية السورية أنموذجاً
المؤلف: د. عزالدين دياب
إصدار: اتحاد الكتّاب العرب
دراسة جديدة للباحث د. عز الدين دياب من إصدارات اتحاد الكتّاب العرب، تهدف إلى إشهار علم التحليل الأنثروبولوجي خاصة للأدب العربي، ونشره في الأوساط الجامعية، ومراكز البحث الاجتماعية والسياسية لأن فيه فوائد جمّة، أهمها وأكثرها فائدة واستمراراً أنها تؤسس لدراسة الشخصية العربية الاجتماعية دراسة موضوعية وهادفة، ولأن هذا النمط من التحليل يحمل مؤشرات ودلالات لأصحاب القرار ومن معهم من خبراء وباحثين وإداريين، وتقدم لهم مشاهد يرون فيها المشكلات والتحديدات بكل حقائقها ومحدداتها البنائية الغائرة في عمق الحياة العربية.
أدب الجريمة: التفاعل بين المجتمع والأمن والفن والقانون
د. عبدالرحمن بن عبدالله الشقير
هل يمكن للروايات والأفلام أن تكون مصدر تأثير في المجتمع، ومصدر فهم تحولاته الأمنية، وتلهم الحكومات بتعديل بعض القوانين الأمنية كالجريمة والسجون والانحراف، وتغيير بعض قوانين العمل والأسرة، بسبب إلقاؤها الضوء على ثغرات قانونية، ثم يتم تضخيمها فنيًا لإظهار عمق تأثيرها على استقرار المجتمع. وهل يمكن أن تكون الروايات والأفلام
سرديات الأنثروبولوجيا
سرديات الأنثروبولوجيا
علي حسن الفواز – العراق
من الصعب جدا أن تكون الرواية ديواناً وافياً للحكي، أو حتى أن تكون بديلاً عن التاريخ، لكنْ يمكنها أنْ تكونَ مدونة مضادة للمركزيات التي حاولتْ فرضَ خطابها السياسي والثقافي والقومي على الجمهور، لذا بَدتْ