العقل الثّقافي في مواجهة العقل الانتفاعيّ… حوار مع مارشال سالينز

مارشال سالينز
مارشال سالينز

بقلم: فرانسوا أرمانيه François Armanet وجيل أنكتيل Gilles Anquetil

ترجمة وتقديم : محمّد الحاج سالم

تقديم:

ولد الأنّاس مارشال دافيد سالينز سنة 1930 في شيكاغو، وعمل في الستّينات مساعدا للأنّاس الفرنسيّ كلود ليفي ستروس (ِClaude Levi-Strauss)، وهو حاليّا أستاذ إناسة متفرّغ في جامعة شيكاغو مختصّ في دراسة المجتمعات البولينيزيّة والاقتصاد البدائيّ. ويعتبر سالينز حاليّا أحد أبرز منظرّي البنيويّة الجديدة بعد أن كان في بدايته قريبا من النّظريّة الماركسيّة، ولعلّ الفضل في ذلك يعود إلى توجّهه نحو الإناسة الاقتصاديّة وسعيه بالخصوص نحو الكشف عن الإواليّات التي تتحّكم في سيرورات الاقتراض الثّقافي بين المجتمعات المؤدّية للتغيّر الاجتماعيّ. وفي هذه السّبيل، اختطّ سالينز منهجا خاصّا وفذّا ركّز فيه على تحليل “السّيرورات الثّقافيّة الصّغرى” التي تعيشها المجتمعات الصّغيرة في حجمها، وهو ما استدعى العمل بشكل دقيق على سبر أغوار المنطق الذي يحكم عمليّات التّواصل الاجتماعيّ في تلك

إقرأ المزيد

كتاب علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة

inassa

عنوان الكتاب: علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة

تأليف: كريستوف فولف

ترجمة: د. أبو يعرب المرزوقي

 

عرض: د. أبو يعرب المرزوقي

موضوعات الكتاب وأهميته للقارئ العربي

يعالج الكتاب خمس مسائل أساسية، المسألة الأولى يحاول أن ينزّل الإنسان في التاريخ الطبيعي، كيف نشأ الإنسان في سلسلة تكوّن الظاهرة الحية، وطبعا ما أعجبني في هذا التنزيل هو التلخيص مع الدقة العلمية وخاصة التدليل على أن الإنسان الحديث لم ينشأ في أوروبا وإنما نشأ في أفريقيا ثم بعد أفريقيا في الشرق الأوسط ثم بعد الشرق الأوسط في أوروبا وفي ذلك دحض للنظريات العنصرية التي يعلم

إقرأ المزيد

مصطلحات ثقافية

الانصهار الثقافي Cultural Fusion

الانصهار الثقافي:

Cultural fusion

هو نوع من ا لتكيف الثقافي الذي يحدث فيه (قدر من التقارب بين نسقين ثقافيين مستقلين، ربما لا يصل على الإطلاق إلى درجة التقارب الكامل).

وقد تكون نتيجة الانصهار الثقافي ظهور نسق ثقافي ثالث لا يتكون إلا باختفاء النسقين الأصليين. ويبدو من المؤكد أن (الانصهار إما أنه يمحو المعالم الأساسية للثقافتين المندمجتين أو أنه لا يخلق ثقافة ثالثة ذات ملامح على درجة كافية من الوضوح تؤهلها للوجود المستقل. والنوع الثاني من التكيف الثقافي هو التمثل.

إقرأ المزيد

قراءة في كتاب ‘الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية’ لـ: مارشال سالينز

عبد الهادي عـــــيد

الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية
غلاف النسخة الإنجليزية لكتاب "الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية"

Marshal Sahlins : the western illusion of human nature, Prickly Paradigm Press ,Chicago, 2008


هل هناك فعلا تناقض بين الثقافة والطبيعة وعقيدة الشر الإنساني؟

هذا ما يراه مارشال سالينز عالم الأنتروبولوجيا الأميركي الشهير الذي خصص لهذا الموضوع كتابه الأخير وهو بعنوان «الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية» . نظر الفكر الغربي إلى الطبيعة البشرية على أنها سيئة في الجوهر بسبب الجشع وحب التملك اللذين يميزانها، وكذلك بسبب نزوعها الدائم نحو العنف وحب السيطرة, وذلك منذ ثيوكيديدس في القرن الخامس قبل الميلاد (وربما منذ هزيود قبل ذلك بأربعة قرون) وحتى أيامنا الحاضرة. هذه النظرة شكلت الأساس الذي بُني عليه العلم السياسي الغربي خاصة والعلوم الاجتماعية بشكل عام.

إقرأ المزيد

الاتجاه الثقافوى النسبي الأمريكي

روث بينديكت
روث بينديكت

أن يكون لكل مجتمع إنساني نظامه القيمي، والمستند إلى اختيار ثقافي مميز، وإلى خلفيات سماها كادرينر لاحقاً بالشخصية القاعدة، كل ذلك سمح للأنثروبولوجيا الأمريكية أن تتخطى في الفترة 1930-1950 الكثير من الغيوم التى شابت البنيوية الوظيفية البريطانية. نجحت منهجية الدراسات الأمريكية ولغتها في التوصل إلى خطاب جديد معادٍ للأيدولوجيا الاستعمارية ومتوافق مع مطالبة المجتمعات غير المعقدة الخاضعة للاستعمار بحقها في الوجود.

رأى الفريد كروبر (1876-1960) أن التاريخ لا يعنى قط دراسة تتابع الظواهر والأحداث في الزمن، كما فهمه الوظيفيون، وإنما يهدف في النهاية إلى إعطاء وصف متكامل لموضوع الدراسة، وبهذا يمكن استخدام التاريخ في دراسة الوقائع والأحداث الجارية في مجتمع معين، على أساس هذا التوسع في مفهوم التاريخ عند كروبر بحسبانه منهجاً يأخذ في

إقرأ المزيد