المورفولوجيا الثقافية
هي دراسة أشكال الثقافة (التي يمكن أن يطلق عليها أيضًا اسم: «دراسة الظواهر الثقافية» Cultural Phenomenology) والعلاقات المتبادلة بينها. وقد قدم «فروبينيوس» Frobenius كلا من المصطلح والمفهوم،
هي دراسة أشكال الثقافة (التي يمكن أن يطلق عليها أيضًا اسم: «دراسة الظواهر الثقافية» Cultural Phenomenology) والعلاقات المتبادلة بينها. وقد قدم «فروبينيوس» Frobenius كلا من المصطلح والمفهوم،
هي الفكرة التي مؤداها أن الثقافات أو الظواهر الثقافية تعبر تعبيرًا متميزًا عن الجماعات (الأمم) صاحبة هذه الثقافات أوالظواهر، وأنه – بالتالي – ليست هناك قيم شاملة مطلقة. ومن التعريفات الأخرى: يقول هيرسكوفيتس «تبنى الأحكام على الخبرة، ويفسر كل فرد هذه الخبرة في ضوء تنشئته الثقافية». ويقول ردفيلد Radfield: «تعنى الن
هي السلوك الممتثل للأفكار السلوكية السائدة في مجتمع الطبقة العليا. ويرتبط مصطلح موضة عادة بتنوع طرز الزي، إلا أنه – كما أوضح كروبر Kroeber – «ليس هناك ميدان من ميادين الثقافة لا
الحضارة هي ثقافة معقدة (وعادة ما تكون) واسعة الانتشار تتميز بمصادر تكنولوجية متقدمة وإنجازات روحية متقنة (في العلم والفن). ويغطى هذا التعريف أكثر تفسيرات هذا المفهوم شيوعًا
تثاقف من الخارج Acculturation
التثاقف من الخارج هو عملية التغير من خلال الاتصال الثقافي الكامل والمقصود من مصطلح الاتصال الثقافي هنا الاتصال بين ثقافتين الذي يؤدي إلى زيادة أوجه الشبه بينهما في معظم الميادين الثقافية. ولقد