بقلم: د.ساسي سفيان
المقدمة
يشكل الاستخدام الاجتماعي لشبكات التواصل الاجتماعي حقلا معرفيا مميزا قائما بذاته، ذي بعد نظري ومنهجي يهتم بالأساس بتوصيف طبيعة العلاقة التي تجمع بين “الإنسان” المستخدم والأداة الاتصالية الجديدة، وهو مفهوم يقابله
سوسيولوجيا
مناكفة
هل سمعت يا صاحبي بالأنثروبولوجيا ؟
هل سمعت بالسوسيولوجيا ؟
هل تعرف شيئاً عن السيكولوجيا ؟!
في سوسيولوجيا الإسترجاع مواقف جامعية ساخرة
كتاب: في سوسيولوجيا الإسترجاع مواقف جامعية ساخرة.
المؤلف: أ.د عبد الرزاق أمقران*.
الناشر: دار الأيام للنشر والتوزيع، عمان، الأردن.
الطبعة: الأولى.
سنة النشر: 2015.
يؤسس الكتاب لمفهوم جديد في علم الاجتماع لم يسبق توظيفه في العالم من قبل يقترح جسورا أولية بين مقاربات معروفة وبين اسس الصناعات الاسترجاعية التي تعرف رواجا كبيرا في العالم الغربي
أنثروبولوجيا و/أو سوسيولوجيا ؟
أنثروبولوجيا و/أو سوسيولوجيا ؟ إلتفاتة إلى الخلف لدراسة ممارساتنا في هذين الحقلين
بقلم: كلودين شولي
ترجمة : مصطفى مجاهدي
كنت أنوي القيام بتحليل للإنتاج السوسيولوجي الخاص بجامعة الجزائر العاصمة، و هو عمل لست مؤهلة للقيام به بمفردي. و عليه سأكتفي بتسجيل بعض النقاط التي تبدو
جورج سالمون المنسي من متن سوسيولوجيا الإسلام الكولونيالية بالمغرب
يونس لوكيلي
باحث بمركز أديان للبحث والترجمة
في السياق العام
تبلورت في نهاية القرن التاسع عشر في فرنسا ثلاث توجهات حول الاكتشاف المعرفي للمغرب، الأول: اتجاه المغرب المجهول Le Maroc inconnu، وهو عمل الرحالة والمستكشفين. والثاني: اتجاه المغرب المتحف Le Maroc musée، وهو للعلماء والباحثين. وثالثا: اتجاه المغرب العجائبي# Le Maroc pittoresque ، وهو لعلماء الآثار والفنانين#. وبحق يمكن القول مع دانييل ريفي أن إرادة المعرفة في هذه المرحلة كانت رغبة جمالية لا أكثر، وتميزت بكونها مبادرات فردية “بطولية”، وبمساعدة المخزن/السلطة والأهالي.