الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
منير السعيداني
تقديم :
يهتمّ ما هو مقترح أدناه بالخطاب الأناسي بوصفه خطابا بانيا للهويات ومصنـّفا لها. وتتأسس مشروعية ذلك في ما هو آخذ بالرسوخ من معالجة الأنساق الفلسفية والعلمية الإنسانية والاجتماعية باعتبارها بناءات ثقافية خاضعة لشرط إنتاجها التاريخي والاجتماعي تنمّ عن حال مشيديها أكثر مما تنبئ عن أحوال واضيعها.
لتحميا الكتاب أنقر فوق الصورة أو أنقر هنا
العنوان: الإناسة المجتمعية، ديانة البدائيين في نظريات الإناسيين
تأليف: إيفانز بريتشارد
ترجمة: حسين قبيسي
الناشر: دار الحداثة، بيروت، 1986
يقول ايفنز ريتشارد عن تحديد وتعريف الأناسة المجتمعية:”إنّ مهمةّ الأناسة المجتمعيّة مختلفة تماماً عن الدراسات التاريخيّة، إنّها تحلّل السلوك المجتمعي، تبعاً لأشكاله المؤسساتيّة، كالعائلة
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
العنوان: الأنثروبولوجيا الثقافية لأفريقيا
تأليف: أ. د. سعاد على شعبان
الناشر: معهد البحوث والدراسات الإفريقية – جامعة القاهرة
الطبعة: 2004
عدد الصفحات: 466 صفحة
يختص هذا الكتاب بأحد فروع الأنثروبولوجيا وهو “الأنثروبولوجيا الثقافية”، ويحدد مجال اشتغاله على القارة الأفريقية، ولكنه يقدم تمهيدا مفصلا عن هذا العلم وأقسامه ووعلاقته بالتاريخ والآثار والإثنوغرافيا والإثنولوجيا، ومصطلحات الثقافة والحضارة،
ابتداع: Innovation
(يرجع أصل المصطلح إلى الكلمة اللاتينية Innovare أي يحدث التغييرات).
الابتداع هو أي عنصر ثقافي جديد تقبله الثقافة. وهو كذلك العملية التي تؤدي إلى هذا القبول، والتي يمكن وصفها بأنها صورة من صور التغيّر الثقافي.
ويعرّف “بارنت” Barnett الابتداع بأنه: “أي فكرة، أو سلوك، أو شيء يكون جديدًا لأنه يختلف نوعيًا عن الأشكال القائمة”.
ويقول هيرسكوفيتس Herskovits إنه يمكن وصف عمليات الابتداع بأنها اختراع واكتشاف وانتشار. وقد أوضح بارنت الميكانيزمات العميقة الداخلي