الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
لتحميل الكتاب انقر فوق صورة الغلاف
الكتاب : الاتجاه السوسيوأنثروبولوجي في دراسة المجتمع
المؤلف: محمد عبده محجوب
الناشر : وكالة المطبوعات – الكويت
يضم هذا الكتاب خمس دراسات في تأصيل الاتجاه السوسيوأنثروبولوجي الذي يفرضه ذلك التقارب بين علم الإجتماع والأنثروبولوجيا
محتويات الكتاب:
عبد الله خليل
تتعدد الآراء حول التقويم الأمازيغي الذي يصادف فيه الأول من يناير الثالث عشر من يناير الميلادي. ويبقى الرأي الراجح عند بعض الدارسين هو ذاك الذي يربط فاتح السنة الأمازيغية ” ما يسمى بالسنة الفلاحية” بذكرى انتصار أحد ملوك الأمازيغ “اللوبيين” وهو “شيشونغ” الذي استولى على عرش مصر كما تذكر ذلك المصادر وكما تروي لنا رسومات قبور بعض الفراعنة. ” ودشن عهد الأسرة الفرعونية الثانية والعشرين سنة 935 ق.م، واتخذ “بوباستيس” Bubastis عاصمة له، فرد لمصر نفوذها السياسي في الشام بالاستيلاء على أوكاريت، وجبيل “Byblos” وأورشليم، وقد ظل الحكم متوارثا بين
قسطاني بن محمدمنذ التواصل الأصلي مع الغير ومع الأشياء الطبيعية حاول الإنسان دوما اختزال العالم. التواصل إذا أصل الدلالة والمعنى المنزوعين من الأشياء والتفاعل مع الآخر. الأنا؛ والأشياء؛ والآخر، والتواصل نفسه هم أركان المعرفة التي استبدل بها الإنسان ضعفه الأصلي ونقصه وحاجته إلى المخالب والأنياب. وبدلا من الذهاب دوما إلى العالم وهو أمر غير ممكن
يشير مصطلح المشيخة Chiefdom إلى شكل من أشكال التنظيم السياسي والاجتماعي الذي يوجد عادة في المجتمعات التي تمر بمرحلة انتقالية من الأنظمة القبلية إلى الأنظمة المركزية الأكثر تطورًا مثل الدول. تتميز المشيخات بهيكل هرمي، حيث تتركز القيادة السياسية و/أو الدينية في يد زعيم ( )، الذي غالبًا ما يتمتع بسلطة على عدة مجموعات قرابية. فيما يلي سنستعرض السمات الرئيسية، الوظائف، وأهمية المشيخات في المجتمعات البشرية.
تحت تأثير تطور المواصلات لتصل الى قمتها في عصر العولمة الذي ندخله بسرعة متزايدة، اصبح من الصعب على الجماعات الاثنية ان تبقى منعزلة في غاباتها وقفارها ، وصار الاختلاط الثقافي وذوبان المكونات الصغيرة في الكبيرة بدون رحمة امر لامفر منه.