الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
جهاد النساء: تجربة ما بعد نسوية
حوار مع عالم الاجتماع فرهاد خسرو خاور
ترجمة: د. محمد الحاج سالم
بعد أن كنّ مجرّد حفنة قبل عام 2013، نجد اليوم حوالي 300 امرأة أوروبيّة في صفوف الدولة الإسلاميّة في العراق والشام (داعش). وبالطبع، فإنّ هذه الظاهرة الجديدة تثير مسألة تطلّعات هؤلاء
الملل و”الحياة غير المُعاشة”: التسوّل من أجل الاستهلاك في رومانيا
بروس أونيل
“يا للملل! الأيام كلها هكذا”، هكذا قال ميركيا في ربيع عام 2011. صديقه نيكو وافقه رأيه إذ هز رأسه، وأطلق سحابة دخان كبيرة من سيجارته التي أشعلها منذ لحظة: “لا يوجد عمل ولا نقود. لا
محمد تركي الربيعو
يسعى السوسيولوجي الإيراني اصف بيات في هذا الكتاب، الى البحث في الحياة اليومية للمدن داخل الشرق الأوسط، عبر التركيز على الطرائق المتنوعة التي يحاول بها الناس العاديون،
أبو بكر بن أحمد باقادر
منذ بدء ظهور الاهتمامات المبكرة للأنثروبولوجيا بثقافات المجتمعات ومحاولة فهم مدى الفروق والاختلاف بين ماضي المجتمعات وحاضرها أخذ السؤال حول كيف وكم تؤثر العقائد على تشكُّل الناس وفهمهم للطبيعة والعلاقات القائمة بينهم. ولعل النصوص الدينية ــ وبالذات في الكتاب المقدس بسبب إيرادها أوصافاً وتفاصيل عمّا كانت عليه حياة أسلاف الشعوب الحديثة في تصرفاتهم وأفعالهم الحياتية اليومية – ما دفع بعض المفكرين لطرح السؤال الآتي: هل مرّت البشرية بتحولات لتصبح على ما هي عليه اليوم؟ ونظراً إلى شيوع مفهوم التطورية تولد الفضول المبكر المفضي إلى إثارة أسئلة حول كيف كان يعتقد أو يفسر الإنسان في الماضي علاقاته بالطبيعة وسعيه للإجابة عن الأسئلة المصيرية الكبرى؟
