الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
قسطاني بن محمدمنذ التواصل الأصلي مع الغير ومع الأشياء الطبيعية حاول الإنسان دوما اختزال العالم. التواصل إذا أصل الدلالة والمعنى المنزوعين من الأشياء والتفاعل مع الآخر. الأنا؛ والأشياء؛ والآخر، والتواصل نفسه هم أركان المعرفة التي استبدل بها الإنسان ضعفه الأصلي ونقصه وحاجته إلى المخالب والأنياب. وبدلا من الذهاب دوما إلى العالم وهو أمر غير ممكن
يشير مصطلح المشيخة Chiefdom إلى شكل من أشكال التنظيم السياسي والاجتماعي الذي يوجد عادة في المجتمعات التي تمر بمرحلة انتقالية من الأنظمة القبلية إلى الأنظمة المركزية الأكثر تطورًا مثل الدول. تتميز المشيخات بهيكل هرمي، حيث تتركز القيادة السياسية و/أو الدينية في يد زعيم ( )، الذي غالبًا ما يتمتع بسلطة على عدة مجموعات قرابية. فيما يلي سنستعرض السمات الرئيسية، الوظائف، وأهمية المشيخات في المجتمعات البشرية.
تحت تأثير تطور المواصلات لتصل الى قمتها في عصر العولمة الذي ندخله بسرعة متزايدة، اصبح من الصعب على الجماعات الاثنية ان تبقى منعزلة في غاباتها وقفارها ، وصار الاختلاط الثقافي وذوبان المكونات الصغيرة في الكبيرة بدون رحمة امر لامفر منه.
حوار مع الأنثروبولوجي منذر كيلاني
منذ اندلاع الثورتيْن التونسية والمصرية، اللتان فاجأتا صناع القرار والمحللين الاجتماعيين في العواصم الغربية وتميّزتا بتطوراتهما المتسارعة وأشكالهما النضالية المبتكرة، تمر بقية البلدان العربية بحالة من الغليان المتصاعد. ولقد بلغ صدى هذيْن الثورتيْن بلدان مجاورة للمحيط العربي كالصين، وإيران، وتركيا.. مما دفع البعض إلى الحديث عن “تسونامي الثورات العربية”.
لتحميل الكتاب أنقر فوق الصورة
الكتاب: اللغة والأسطورة
المؤلف: أرنست كاسيرر
ترجمة : سعيد الغانمي
دار النشر: هيئة أبوظبي للتراث والثقافة ، الإمارات، 2009
لمحة عن المؤلف
أرنست كاسيرر (1874 – 1945) : فيلسوف ومؤرخ فلسفة ينتمي إلى ما يسمى بمدرسة ماريورج في “الفلسفة الكانطية الجديدة”. اشتهر كأبرز شارح للفلسفة النقدية الكانطية في القرن العشرين. غادر ألمانيا في عام 1933، وتوفي حين كان مدرساً في جامعة كولومبي في نيويورك. من أشهر أعماله: “مشكلة المعرفة” 1906 – 1907)، “الجوهر والوظيفة”