الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
معضلة الحرب
خبرات الحرب وأخلاقياتها في سراييفو
الفصل العاشر من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف: آفانا ماجك
ترجمة: د. هناء خليف غني
الجزء الثاني:
صناعة التاريخ الرسمي: بعد انتهاء الحصار المفروض على سراييفو في ربيع العام 1996، اكتسبت بداية الحرب معنى شعائرياً عميقاً وواضحاً في وسائل الإعلام السراييفوية التي تسيطر عليها الدولة وكذلك في الروايات الغربية. رسمياً، بدأت الحرب في السادس من نيسان
معضلة الحرب
خبرات الحرب وأخلاقياتها في سراييفو
الفصل العاشر م كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف: آفانا ماجك
ترجمة: د. هناء خليف غني
حروب الحكومة ليست حروبي، ليست لها علاقة بي، لأن حروبي الخاصة هو كل ما اهتم بهِ (الان سيلتو، وحدة عداء المسافات الطويلة).
مقدمة:
يُعنى هذا الفصل بدراسة الآلية التي تؤثر بوساطتها خبرات الحرب في تصوراتنا عن الحرب، وبالتالي، تُغيرها. والحرب التي تشكلّ محور الدراسة الحالية هي حصار سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك في المدة من 1992 إلى 1996.
وبغية بناء الخبرات والمعطيات غير الواضحة والمشتتة عادةً، سأقدم نموذجاً مؤلفاً من ثلاثة أنماط متعلقة بالحرب ومختلفة إلى حدٍ بعيدٍ. وقد أسميت هذه الأنماط بأنماط تصور الحرب المستندة إلى ثلاثة فواعل رئيسين هم ’المدني‘ و
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
حول ظاهرة العنف:
دعونا نعود لمناقشة أبعاد العنف وانعكاساته الثلاثة التي أسلفنا الحديث عنها بمزيد من التفصيل . ونود في هذا الجانب التأكيد على إمكانية دراسة العنف بوصفه حقيقةً اجتماعيةً من زوايا ثلاث هي: العنف الذي يُفهم
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
مقارنة العنف:
لم يكن العنف قط ظاهرةً محددةً ومُقيدة ثقافياً بحيث لا يمكن مقارنتها. وهناك تقليد عريق في الأدبيات الانثروبولوجية دأب في ربط أنواع العنف بأنواع المجتمعات، وبالتالي ترتيبها على وفق مقياس تطوري (ينظر
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
قبل مائة عام تقريباً، نشر عالم الاجتماع جورج سيمل دراسته المهمة عن القتال (سيمل 1908). وبصدور دراسته هذه ، يكون سيمل من بين طلائع المفكرين الذين تجاوزوا حدود التفكير التطوري التقليدي حول العنف