عبد الحكيم ابواللوز*
يعتبر مفهوم السلفية من المفاهيم التي يعسر ضبطها لفرط استعمالها في سياقات مختلفة ومتباينة، إذ غدا بسبب التوظفيات المتعارضة التي يتعرض لها، لغما إيديولوجيا معرضا للانفجار في أي لحظة ليلحق بالباحث أضرارا
مقالات
الفترات الكبرى للقايدية – الجزء الثالث
الفترات الكبرى للقايدية
بقلم: بول باسكون
تعريب: زبيدة بورحيل
ح-الكوندافي:
إن الصعود الاجتماعي السياسي للطيب الكوندافي ليمدنا بمثال آخر عن نمو القايدية في الحوز. غير أنه كسيد حرب ورئيس عائلة الكوندافي لم يتجاوز مستوى الفيودالية الضريبية مثل الكلاوي والعيادي، وفي مستوى أقل
الفترات الكبرى للقايدية – الجزء الثاني
الفترات الكبرى للقايدية
بقلم: بول باسكون
تعريب: زبيدة بورحيل
الجزء الثاني
القايدية المخزنية:
إن المساندة التي قدمها الكلاويون لصعود مولاي عبد الحفيظ إلى العرش (مراكش-غشت/آب 1907) ومساهمتهم في دحر الجيوش العزيزية في زمران، قد كان جزاؤهم عنها تعيينهم في الجهاز المخزني .
الفترات الكبرى للقايدية – الجزء الأول
الفترات الكبرى للقايدية
بقلم: بول باسكون
تعريب: زبيدة بورحيل
لقد تعمدنا وضع اصطلاحي القايدية Caïdalité والنظام القايدي Caïdalisme على وزن إقطاعية والنظام الإقطاعي أو على الأصح فيودالية والنظام الفيودالي. والتفسيرات حول هذين الصطلحين كانت موضوعا
الأنثروبولوجيا هي الحل
الأنثروبولوجيا هي الحل
يحيى الشيخ زامل*
في كتابه ” الإثنولوجيا ” يفيد ” محمد الخطيب ” بأن : الانثروبولوجيا تتميز بالنظرة الكلية الشاملة ، أي المنهج الكلي التكاملي الذي يهدف الى تحديد جميع عناصر الثقافة في أي مجتمع ، فمثلا إذا درس