الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
الأنثروبولوجي و رواية التاريخ
نوة الكرم لنجوى شعبان نموذجا
بقلم : شوقى بدر يوسف
“الرواية هى بحث عن قيم أصيلة فى عالم لا أصيل، فهى بالضرورة وفى آن واحد سيرة وتاريخ أجتماعى”. لوسيان جولدمان
مدخل
منذ أن كتب سعد مكاوى روايته التاريخية ” السائرون نياما ” فى اوائل الستينيات، وحشد لها وجه الحياة فى مصر المحروسة بكل ما تحويه من زخم لصراعات كثيرة متبادلة بين الحكام المماليك بعضهم البعض والمحكومين المصريين المغلوبين على امرهم، خلال تلك الفترة
أحمد أبوزيد: رائد البحث الميداني
محمد حافظ دياب
مبكرًا، أدرك أحمد أبوزيد ما يحظى به العمل الميداني في البحث الأنثروبولوجي من أهمية، اقترنت لديه بالنزول إلى الحقل الواقعي للمادة، وجمعها عن طريق معايشة
أنثروبولوجيا و/أو سوسيولوجيا ؟ إلتفاتة إلى الخلف لدراسة ممارساتنا في هذين الحقلين
بقلم: كلودين شولي
ترجمة : مصطفى مجاهدي
كنت أنوي القيام بتحليل للإنتاج السوسيولوجي الخاص بجامعة الجزائر العاصمة، و هو عمل لست مؤهلة للقيام به بمفردي. و عليه سأكتفي بتسجيل بعض النقاط التي تبدو
استعمالات السيرة عند رواد الأنثروبولوجيا التأويلية
الجيلالي العدناني
كلية الآداب والعلوم الإنسانية / الرباط
تهدف هذه المقالة إلى دراسة أشكال وخبايا اعتماد الكثير من رواد تيار ما بات يعرف بالأنثروبولوجيا التأويلية للتراجم والسير في تفسيراتهم وتأويلاتهم لأهم القضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية. إن ما يثير انتباهنا بهذا الخصوص هو التوجه العام للأنثروبولوجيين المنتمين للمدرسة التأويلية إلى استعمال السيرة والترجمة لتفكيك
د. السيد حافظ الأسود
مقدمـــة :
إن التراث الشعبي – الذي هو إبداع شعبي متراكم ، ومستمر ، ومتجدد – كان ولا يزال المحور الجوهري في كثير من العلوم الإنسانية والاجتماعية ، وعلى رأسها الأنثروبولوجيا أو علم الإنسان ، والفولكلور . إن التراث الشعبي نسيج من الرموز لا يمكن فهمه فهمًا علميًا حقيقيًا ووافيًا إلا من خلال دراسة الوحدات والعناصر الرمزية