الكتاب: المدينة في العالم الإسلامي
المؤلف: مجموعة من الباحثين
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية
عدد الصفحات: 912
مقالات
الجماعة البشرية الأولى : منظور تطوري – ديني (2 من 2)
تبدأ القصة مع آدم وحواء بعد هبوطهما إلى الأرض ، فالتفاصيل حول الفردوس لا تعنينا هنا !
سيطر بنو آدم على هذا الكوكب ، والنص القرآني أوضح هذا عبر الآية ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً [الإسراء : 70]﴾
المثقف و السلطة و الحراك الاجتماعي في الوطن العربي
المثقف و السلطة و الحراك الاجتماعي في الوطن العربي.
أ.د.سعيدي محمد*
المثقف و السلطة
إن مساءلة علاقة المثقف العربي و السلطة في خضم التطورات و الإحداث التي يعرفها الوطن العربي تتجلي بصورة واضحة في قراءة شاملة للمسار الثقافي.و الاجتماعي و السياسي و الاديولوجي لهذا ا لمثقف نفسه. و
عبد المالك صياد.. ذلك المهاجر الغريب
عيد المالك صياد… ذلك المهاجر الغريب
أنظوان جوكي
لهجرة أو مفارقات الغيرية”، بحثٌ لعالِم الاجتماع الجزائري الراحل عبد المالك صياد (1933 ـ 1998)، صدر جزؤه الثالث حديثاً عن “دار ريزون داجير” الفرنسية، مرفقاً بكتيّب لم يُنشَر سابقاً بعنوان “فبركة الهويات الثقافية”، يطرح
أنثربولوجيون في مخيمات المشرق العربي
العنوان الأصلي للمقال:
خارج المكان …حالة الاستثناء…اقتصاد الأخلاق:أنثربولوجيون في مخيمات المشرق العربي
كاتب المقال : محمد تركي الربيعو
يعكس جزء كبير من الأدبيات الصادرة عن اللاجئين في منطقة المشرق العربي، سوء الطالع الذي ابتلي به تاريخ المنطقة بشكل عام. من هنا فقد ركزت بعض المدارس على المعاناة والتراجيديا والظلم الذي يعانيه اللاجئون، باعتبارها موضوعات تجد جذورها التاريخية في الخلاف الإثني والطائفي السائد في المنطقة. بينما أخذت مدارس أكثر حداثة عن أجندة البحث تلك، تصور مخيمات اللاجئين (الفلسطينية مثلا) باعتبارها أرضا خصبة للتطرف الديني والتشدد، أو تتمحور حول المسائل القانونية والتهجير القسري وجبر الضرر، وقبل كل شي «حق العودة « للاجئين الفلسلطينيين، وربما في المستقبل حول حق عودة اللاجئين العراقيين والسوريين الذين هجروا من بعض المناطق على أساس طائفي وإثني.