الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
لقد ارتأينا في هذه الدراسة التحليلية النقدية لكتابات ألكسيس دي توكفيل Alexis de Tocqueville حول الجزائر، المستعمرة الفرنسية٬ في تلك الفترة التي تم فيها انجاز هذه الأعمال التطرق والعرض لبعض الأعمال و الدراسات الخاصة بالمسألة الاستعمارية والاستيطان .
لقد تعددت الكتابات حول هذه القضايا، سواء من طرف باحثين مختصين أو حتى هواة، وهذا لما تكتسيه من أهمية في أوسطا رجال السياسة الفرنسيين، والعساكر
عادت ميد إلى نيويورك في ربيع عام 1933م وهي مدركة أنها وقعت في حب غريغوري بيتسن وفي غضون سنتين حصلت على الطلاق من فورتيون وتزوجت بيتس .
في تلك الأثناء كتبت ميد كتابين آخرين أولهما “الزواج والمزاجية” الذي نشر في عام 1935م هذا الكتاب مبني على دراستها للشعوب الثلاثة الذين زارتهم في رحلتها الأخيرة إلى غينيا الجديدة وهم ” الأرابيش والمندوغومر والتشامبولي ” وقد ناقشت في هذا الكتاب فكرة أن الطبيعة الإنسانية مطواعة بشكل غير متناهي وأن الكثير من سمات الشخصية التي نسميها مذكرة أو مؤنثة هي في الحقيقة أمر من إملاءات المجتمع والتوقعات الثقافية وأن ارتباطهما بالغريزة والتكوين الفيزيولوحي ضعيف جداً كارتباطهما بالألبسة والسلوك .
مقدمة في سوسيولوجيا الشباب
عبد الرحيم العطري*
يقول اميل دوركهايم في كتابه تقسيم العمل الإجتماعي بأنه ليس هناك من إمكانية لتأسيس علم ما خارج الجرأة ،ولكن بواسطة المنهج ذلك أن الانفتاح الجري والمستمر على مختلف التضاريس المجتمعية في إنتاج معرفة رهينة، وفهم مختلف للواقع الإجتماعي .
إن الجرأة المنهجية شرط وجودي لإنتاج سوسيولوجيا نوعية تهفو إلى تحليل وفهم الظواهر الإجتماعية ، وهي التي تدعو إلى تشييد سوسيولوجيا الشباب كفرع تخصصي يمكن أن يسعف في تقديم إجابات محتملة عن أسئلة وقضايا الشباب كفئة عمريه اجتماعية تحتل مكانة بارزة في النسيج المجتمعي سواء بالنظر إلى حضورها الكمي أو اتصالا بإشكالياتها المفتوحة على عوائق الإدماج والثقافة والعوائق المفترضة والمستحلية مع باقي مؤسسات وفئات المجتمع .
صدر عن مكتبة المتنبي حديثاً الإصدار التاسع ضمن سلسلة كتب الأبحاث وهو كتاب “أبحاث أنثروبولوجية: الرحلة البشرية”، لـ عدنان الحاجي وعادل البشراوي.
إذ تضمن الكتاب خمسة أبواب تحوي 46 دراسة وموضوعًا تغطي خمس مجالات أنثروبولوجية: الأنثروبولوجيا البيولوجية، الثقافية، اللغوية، علوم الآثار وعلاقة المناخ بالأنثروبولوجيا.
الطلاق هو: إنهاء علاقة الزواج القانونية بشكل رسمي، وتختلف الشروط اللازمة لإنهاء العلاقة الزوجية بالطلاق اختلافاً كبيراً من ثقافة لأخرى ومن زمن لآخر، وما تزال حقوق الرجال والنساء في إيقاع الطلاق شديدة التباين في بعض المجتمعات[1]. وقد يتخذ الطلاق أشكالاً متنوعة غير الطلاق الرسمي، مثل: الظهار، والطلب من الزوجة أن تعيش مع أولادها في المنزل ولهم مصاريف ولكن ليس لها أي حقوق مع الزوج، أو الزواج لهدف نبيل مثل: إعالة المرأة العاجزة أو