الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
كلما تقدم المجتمع في جانب فإنه بالضرورة يتراجع في جانب آخر، فإذا تقدم العلم مثلًا تتراجع القبيلة، وإذا تقدمت وسائل الاتصال والتواصل الرقمية تتراجع الروح الجماعية، ولكن يوجد بداخل هذه القاعدة الاجتماعية هويات كبرى مشتتة وهويات صغرى من المراهقين والشباب تعاني أزمات تحديد موقفها من الهويات الكبرى.
وبرز في السنوات الأخيرة ظاهرة ترميز القبائل بأرقام، وهي تحديد ثلاثة أرقام كرمز لهوية القبيلة، وهي تشكل تحولًا كبيرًا في مفهوم القبيلة
من المعتقد به أن أوَّل باحثٍ حاول التأسيس منظومياً لنظريةٍ عامةٍ للثقافة هو عالم الإناسة الثقافية (أو الإناسي –الثقافي) الأمريكي المشهور “ليسْلي وايْتْ” (1900- 1975م). مسميّاً نظريته هذه “علم الثّقافة” لتأخذ دلالاتٍ منظومية وعلمية أكثر رصانةً ودقةً بالمقارنة مع معاني هذه الكلمة التي استعملت اصطلاحيّاً منذ بدايات القرن التاسع عشر. وازدادت شعبية “وايْتْ” في الولايات المتحدة الأمريكية بشدةٍ في خمسينات وستيّنات القرن العشرين مع انبعاث وجهة النظر التطوّرية في الإناسة (علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا) الأمريكية، إذ أنه كان المدافع الوحيد عن النظرية التطورية في
تعرض الموقع ليلة البارحة لخلل في قاعدة البيانات و نحن نعمل على استعادة بياناته في أسرع وقت ممكن لذا نعتذر عن نقص بعض المواد و …
لتحميل المقال في صيغة PDf أنقر هنا
أدت التطورات الكبيرة التي طرأت على الأنثروبولوجيا إلى ظهور العشرات من التخصصات الفرعية التي يسعى كل منها إلى دراسة الإنسان من زاوية معينة أو من منظور محدد. ويمكن اعتبار الأنثروبولوجيا الرقمية أحدث هذه التخصصات، إذ
مشهد 4 – تونس 2006
تدور السنوات دورتها الدائرة لألتقي بـ “كورين كومار” في تونس بعد سبع سنوات من لقائي الأول بها في المغرب، كنت قد تعرفت إلى مؤسسة “صندوق تجوال الشباب العربي المبادر (سفر)” التي وفرت لي منحة سفر إلى تونس للمشاركة في الدورة الخامسة للجامعة المفتوحة (في الفترة من 11 إلى 17 سبتمبر 2006) التي تنظمها مؤسسة ألتايير العالمية، وهي المؤسسة التي تديرها “كورين كومار”.
سبع سنوات حاولت خلالها تعلم المشي في طريق الغابة، وهممت بالبحث عن طريق النيل، وعقدت العزم على اقتفاء الأثر الثقافي والتاريخي لطريق الهلالية، تلك الطريق العريضة المتشعبة التي بدأت من البحرين وحتى الأطلسي. كثير من الحكايات والتجارب أبدعتها الجماعات التي صنعت التاريخ دون أن يذكرها التاريخ، وعلمت ذاتها دون أن تمتد لها يد التعليم الرسمي، وظلت قوية ومتماسكة رغم ضغوط تهميشها وإقصائها، تمنيت لو حكيت بعضًا من هذه الحكايات إلى أصدقائي الذين سألتقيهم في فضاء الدورة الخامسة للجامعة المفتوحة.
