تمهيد :
لقد تقصدت الخلط ما بين تحديدات يعتمدها علماء الكوزمولوجيا (Cosmologists) ، وعلماء الفلك (Astronomers) ، وعلماء الجيولوجيا (Geologists) ، وأخرى يعتمدها علماء الآثار (Archeologists) ، لإظهار
مقالات
أنثربولوجيا التنمية الثقافية في الوطن العربي
أنثربولوجيا التنمية الثقافية في الوطن العربي
على ضوء الأصالة والمعاصرة
د. عز الدين دياب
توطئة :
سؤال الدراسة عن وجه العلاقة بين علم الإنسان الانثروبولوجيا والتنمية الثقافية في الوطن العربي لا يريد على الإطلاق أن يبحر في تعريف علم الإنسان والتنمية والثقافة فقد مضى فيها القول الاجتماعي
إنتاج المعرفة العالمية في العلوم الاجتماعية
كاتب المقال : ساري حنفي
هذا كتاب يستحق القراءة لأنه يتجاوز الفكر التبسيطي الذي نجده لدى مفكري ما بعد الكولونيالية: “إنتاج المعرفة العالمية في العلوم الاجتماعية”، تحرير وبكه كايم، أرجومنت جيليك، وكريستيان إيرش، وفيرونيكا وهرر. فصوله تكشف عن العمليات والمشاكل المتعلقة بالإنتاج العالمي للمعرفة وتداول المعرفة في العلوم الاجتماعية. سأتناول في هذا المقال فقط مراجعتي للجزء الأول والذي هو حول التاريخ والوضع المعاصر لعدم التناظر في تداول المعرفة وترتيبات التعاون الدولي التي تُعطل أو تُمكّن التداول غير المهيمن للمعرفة. تكمن أهمية هذا الجزء في تشكيكه في نظرية فريدمان أن “العالم مسطح” (Friedman 2005) من دون حدود، حيث اختفت تقريبا بنى السلطة، ونظرية بيير بورديو أن النصوص تتنقل بدون سياقها.
في الانثروبولوجيا والمجتمع
أ.د. كامل جاسم المراياتي
الجامعة المستنصرية
المقدمة:
للعلم والمعرفة وظائف وأهداف وآليات محددة، ويعد استخدام العلم أحد العاملات الأساسية التي تؤشر مدى رقي المجتمع ودرجة حضارة البلد وعنوان مجد المجتمع ومساراته.
فهو الركيزة الأساسية التي يستند عليها تقدم الأمم ورقيها، وقد وظف العلم منذ زمن بعيد من خلال جوانبه
من الأسرة الممتدة إلى الأسرة النواتية – واقع المرأة العربية؟
بقلم : سوسان إلياس جرجس
إذا كان البعض يجد شبهاً لغوياً بين كلمة “أسرة” و “أسر” بمعنى الحبس ، فإنّ البعض الاخر يرى في كلمة “أسرة” إشارة الى التآزر أو التضامن والتناصر. وفي ضوء التعاريف التي قدّمها علماء الإجتماع والأنتربولوجيا،