الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
تأليف :آدم كوبر وترجمة : تراجي فتحي
سلسلة عالم المعرفة العدد 349 سنة2008
يتناول هذا الكتاب قضية الثقافة من منظور أنثروبولوجي، وهو ينزع في عمومه نحو التشكيك في المراحل التاريخية التي أفضت إلى جعل مفهوم الثقافة يقع في قلب اهتمام الأنثروبولوجيين الغربيين، وبصورة أكثر حضورا ضمن تضاعيف الدراسات الأنثروبولوجية الأمريكية.
كتاب مدخل إلى علم الإنسان (الأنثروبولوجيا )
تأليف: د.عيسى الشمّاس
من منشورات اتحاد الكتاب العرب دمشق -2004
لتنزيل نسخة من الكتاب :
تعدّدت الدراسات والاتجاهات التي تناولت الأنثروبولوجيا، في الآونة الأخيرة، بوصفها علماً حديث العهد، على الرغم من مرور ما يقرب من القرن وربع القرن على نشأة هذا العلم.
لقد اتّسعت مجالات البحث والدراسة في هذا العلم الجديد، وتداخلت موضوعاته مع
لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة
تأليف: مايكل كاريذرس
ترجمة: شوقي جلال.
سلسلة عالم المعرفة بالكويت، 1998م
لتحميل الكتاب :
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=009265.pdf
يتألف الكتاب من تسعة فصول، مع مقدمه للمترجم، وتصدير للمؤلف، وفي نهاية المؤلف يقع ثبت الهوامش والمراجع، ويعقبه كشاف المصطلحات والأعلام. يبدأ الكاتب بوضع السؤال الأهم في تاريخ البشر، ونقله من (من أنا؟ إلى (من نحن؟) ما الذي يجب ينبغي أن أعمله بوجه عام؟ (إلى كيف نتربط مع بعضنا البعض؟) وليس (ما الذي ينبغي عمله؟) بل (ما الذي حدث؟).
اليهود أنثروبولوجياً، كتاب هو أحد مؤلفات العالم المصري جمال حمدان صدر في شهر فيفري 1967م والذي حاول فيه أثبات أن اليهود المعاصرين الذين يدعون الإنتماء أصلاً إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا منها في فترة ما قبل الميلاد، وإنما ينتمي هؤلاء إلى إمبراطورية الخزر التترية التي قامت بين بحر قزوين والبحر الأسود، والتي اعتنقت الديانة اليهودية في القرن الثامن الميلادي. الجدير بالذكر أن ذلك هو ما أكده بعد ذلك الكاتب آرثر كويستلر (بالإنجليزية: Arthur Koestler) مؤلف كتاب القبيلة الثالثة عشرة (بالإنجليزية: The Thirteenth Tribe) الذي صدر عام 1976م .
لتحميل الكتاب :
http://www.mediafire.com/?fydnzzxammg6pdq
أو من هنا :
http://rapidshare.com/files/265953123/anthropology.rar
تقوم الدعاية الصهيونية علي أكذوبتين أساسيين, الأولى أن اليهود تعرضوا طوال تاريخهم للاضطهاد , وبلغ هذا الاضطهاد مبلغه في ألمانيا النازية, ويستدر اليهود عطف العالم بهذه الأسطورة, والثانية تقول بأن اليهود يحق لهم تأسيس وطن قومي في فلسطين لأن يهود بني إسرائيل بعد أن خرجوا منها ظلوا بمنأى عن الاختلاط الدموي مع الشعوب التي انتشروا بينها, وعلي هذا فيهود اليوم هم النسل المباشر لبني إسرائيل التوراة, شعب الله المختار, الذي وهبه الله ارض الميعاد.
قراءة في كتاب محمد جحاح
الزاوية بين القبيلة والدولة
مساهمة في التاريخ الاجتماعي والسياسي للزاوية الخمليشية بالريف
محمد الغيلاني*
تمهيد
لن تكون كل قراءة في الكتاب ذات نفع وجدوى ما لم تقف على أهم خلاصاته وتحويلها إلى تساؤلات تفتح الطريق لتفكير جديد في الموضوع. لذلك سأحاول أن أجعل من أفكار هذا العمل فرصة معرفية للتفكير في الكتاب ومن خلاله.
نستفيد من خلال معطيات هذه الدراسة أن كل شيء كان يجري على حساب المجتمع [المتمثل هنا في القبيلة]، ولذلك يمكننا اليوم أن نتحدث عن الزاوية والحكم المركزي بينما نجد صعوبة بالغة في الحديث عن شيء اسمه القبيلة: لقد تم القضاء عليها عبر صيرورة عنيفة مارسها كل من الحكم المركزي والزاوية، ولذلك نجدهما اليوم ينتفعان معا بطرق مختلفة.