الاتجاه الفينومينولوجي

الفيلسوف الالماني ادموند هوسرل
الفيلسوف الالماني ادموند هوسرل

خلفية تاريخية للنشأة :

تعرض علم الاجتماع بصفة عامة و النظرية الاجتماعية بصفة خاصة إلى الكثير من الشك و النقد من جانب الشباب من دارسي علم الاجتماع ، الذين لم يقتنعوا بما درسوه عن الوضعية و الوظيفية ، خاصة مع التغيرات العميقة التي حدثت في المجتمعات الغربية بعد الحرب العالمية الثانية و الأزمات التي مر بها العالم الرأسمالي.
و قد اتخذت هذه المقاومة لقيم المجتمع الرأسمالي الصناعي أشكالاً متعددة، فعلى المستوى السلوكي لجأ الكثير من الشباب إلى رفض هذه القيم و ما يرتبط بها من تصرفات و انسحبوا من المجتمع انسحاباً سلبياً دون أن يحاولوا إحداث تغيير جذري فيه و استبدلوا هذه القيم بقيم أخرى تتمركز في معظمها حول الغوص في الذات و التعبير عنها بحرية فكانت حركات الهيبز و جماعات العقاقير المخدرة و سواها من الجماعات.

إقرأ المزيد

مصطلحات ثقافية

الانصهار الثقافي Cultural Fusion

الانصهار الثقافي:

Cultural fusion

هو نوع من ا لتكيف الثقافي الذي يحدث فيه (قدر من التقارب بين نسقين ثقافيين مستقلين، ربما لا يصل على الإطلاق إلى درجة التقارب الكامل).

وقد تكون نتيجة الانصهار الثقافي ظهور نسق ثقافي ثالث لا يتكون إلا باختفاء النسقين الأصليين. ويبدو من المؤكد أن (الانصهار إما أنه يمحو المعالم الأساسية للثقافتين المندمجتين أو أنه لا يخلق ثقافة ثالثة ذات ملامح على درجة كافية من الوضوح تؤهلها للوجود المستقل. والنوع الثاني من التكيف الثقافي هو التمثل.

إقرأ المزيد

قراءة في كتاب ‘الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية’ لـ: مارشال سالينز

عبد الهادي عـــــيد

الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية
غلاف النسخة الإنجليزية لكتاب "الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية"

Marshal Sahlins : the western illusion of human nature, Prickly Paradigm Press ,Chicago, 2008


هل هناك فعلا تناقض بين الثقافة والطبيعة وعقيدة الشر الإنساني؟

هذا ما يراه مارشال سالينز عالم الأنتروبولوجيا الأميركي الشهير الذي خصص لهذا الموضوع كتابه الأخير وهو بعنوان «الوهم الغربي عن الطبيعة البشرية» . نظر الفكر الغربي إلى الطبيعة البشرية على أنها سيئة في الجوهر بسبب الجشع وحب التملك اللذين يميزانها، وكذلك بسبب نزوعها الدائم نحو العنف وحب السيطرة, وذلك منذ ثيوكيديدس في القرن الخامس قبل الميلاد (وربما منذ هزيود قبل ذلك بأربعة قرون) وحتى أيامنا الحاضرة. هذه النظرة شكلت الأساس الذي بُني عليه العلم السياسي الغربي خاصة والعلوم الاجتماعية بشكل عام.

إقرأ المزيد

نظام القبيلة بين البدائية والسياسة

بقلم: حسن بولمان

جوزيف لانجانفين ملك قبيلة بينين مملكة بينين
جوزيف لانجانفين ملك قبيلة بينين مملكة بينين

ترتبط الدولة في دلالتها المتداولة بالسلطة والنظام وهذا راجع الى عصر المدينة اليونانية و الامبراطورية الرومانية.
وهي كذلك شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي (جاك دونرييه دي فابر”الدولة” ص2 ترجمة احمد حسيب عباس ) وفي القانون الدولي والقاموس السياسي “مؤسسة تجمع ثلاثة عناصر غير متجزئة المجال الجغرافي ، العنصر البشري (السكان) والسلطة السياسية”وهذا تحققه القبيلة فهل الدولة مرادفة لها

إقرأ المزيد

واقع الأنثروبولوجيا العربية

د. عيسى الشماس*

د. عيسى الشماس
د. عيسى الشماس

يقول المؤرّخ العربي / جمال الدين الشيّال / : ” انقلب الأوروبيون إلى ديارهم بعدما منوا بالهزيمة في الحروب الصليبية، وقد بهرتهم أنوار الحضارة العربية / الإسلامية، وأخذوا مفاتيح تلك الحضارة، فتفرّغوا لها … يقتبسون من لآلئها وينقلون آثارها، ويدرسون توليفاتها. وقد ساعدتهم عوامل أخرى ،جغرافية وتاريخية واجتماعية واقتصادية، على أن يسيروا بالحضارة في طورها الجديد، على طريقة جديدة تعتمد أكثر ما تعتمد، على التفكير الحرّ أوّلاً وعلى الملاحظة والتجربة والاستقراء ثانياً. فمهّد هذا كلّه لهم السبيل إلى كشوف علمية جديدة شكّلت الطلائع لحضارة القرنين، التاسع عشر والعشرين.”

إقرأ المزيد