الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
الحكاية الشعبية فى اليمن بين الدراسة و التوثيق
عبد الرحمن عبد الخالق محمد
الحكاية الشعبية هي تلك الحكاية التي تناقلها الناس عن طريق الرواية الشفوية منذ القدم، ويلعب الخيال الشعبي دور كبير في صياغتها، وفي تأطير بعض الأحداث التاريخية والشخصيات، بالمبالغة والغرائيبية، وتأتي الحكاية الخرافية في الإطار نفسه، وإن تميزت عن الحكاية الشعبية بأن أبطالها هم من البشر أو الجن، بينما
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
العنوان: الأنثروبولوجيا الثقافية لأفريقيا
تأليف: أ. د. سعاد على شعبان
الناشر: معهد البحوث والدراسات الإفريقية – جامعة القاهرة
الطبعة: 2004
عدد الصفحات: 466 صفحة
يختص هذا الكتاب بأحد فروع الأنثروبولوجيا وهو “الأنثروبولوجيا الثقافية”، ويحدد مجال اشتغاله على القارة الأفريقية، ولكنه يقدم تمهيدا مفصلا عن هذا العلم وأقسامه ووعلاقته بالتاريخ والآثار والإثنوغرافيا والإثنولوجيا، ومصطلحات الثقافة والحضارة،
ابتداع: Innovation
(يرجع أصل المصطلح إلى الكلمة اللاتينية Innovare أي يحدث التغييرات).
الابتداع هو أي عنصر ثقافي جديد تقبله الثقافة. وهو كذلك العملية التي تؤدي إلى هذا القبول، والتي يمكن وصفها بأنها صورة من صور التغيّر الثقافي.
ويعرّف “بارنت” Barnett الابتداع بأنه: “أي فكرة، أو سلوك، أو شيء يكون جديدًا لأنه يختلف نوعيًا عن الأشكال القائمة”.
ويقول هيرسكوفيتس Herskovits إنه يمكن وصف عمليات الابتداع بأنها اختراع واكتشاف وانتشار. وقد أوضح بارنت الميكانيزمات العميقة الداخلي
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
الكتاب : مقالات في الأناسة
أحببت أن أقدم للقارئ الكريم هذا الملخص لكتاب جميل ومهم برأيي, وهوكتاب مقالات في الأناسة, لكلود ليفي شتراوس, وقد اختار هذه المقالات ونقلها للعربية د. حسن قبيسي, ونشرتها في بيروت دار التنوير, وصدرت الطبعة الأولى من الكتاب عام 1983م.
وتأتي أهمية هذا الكتاب برأيي, كونه يقدم بحثاً علمياً يؤكد أن التنوع الحضاري والثقافي
لتحميل الكتاب أنقر فوق الصورة أو أنقر هنا
العنوان: طرائق البحث في العلوم الاجتماعية
المؤلف: شافاز فرانكفورت-ناشمياز ، دافيد ناشمياز
المترجم: د. ليلى الطويل
دار النشر: دار بترا للنشر والتوزيع ، دمشق – سوريا
مقدمة المترجمة
هل يقدر الإنسان على معرفة الحقائق؟ ما هي طبيعة المعرفة الإنسانية.؟ ما هي وسائل اكتساب المعرفة؟ هل تتحقق المعرفة بالإدراك الحسي أما بالبرهان العقلي أم بالحدس؟ هل تتصف المعرفة بالصدق أم بالكذب أم بالاحتمال؟ أسئلةٌ تعرض لها الفلاسفة على مر العصور للبحث في أساسيات المعرفة الإنسانية وبيان طبيعة المعرفة وموضوعاتها وأنواعها ودرجاتها ومصادرها ومعايير صدقها. ورغم الجدل الذي تثيره “نظرية المعرفة” في الفلسفة حول هذه القضايا، إلا أن “المدخل العلمي” في المعرفة يتوحد بمنهجيته وليس بموضوعه، وما يميز المدخل العلمي عن المداخل الأخرى للمعرفة فرضياته التي يرتكز عليها ومنهجيته التي يتبعها. فالمعرفة العلمية تُبنى على كلٍ من