الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
عبدالرحمن السلطان*
نحن بأمس الحاجة لدراسة وتوثيق معالم مجتمعنا السعودي، وثقافاتنا الفرعية، خصوصا في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، مما يسهم بالتعرف بشكل أكثر دقة على تحولات مجتمعنا، وفهم أكثر شمولية لشبكة العلاقات الاجتماعية والعادات والتقاليد
مؤشرات قياس تطوّر المجتمع متعددة ومتنوعة، ليس منها تعداد المباني الإسمنتية أو المنتجات البلاستيكية، لكنها حتما تقاس بالناتج المعرفي
لتحميل العدد أنقر فوق الصورة أعلاه أو أنقر هنا
المفتتح
لم تكن الثقافة الشعبية في أفنانها المختلفة إلا استجابة لظروف اجتماعية وثقافية واقتصادية محددة أحوجت إليها واقتضتها استجابة لأفق كان حضورها فيه ضروريا حتى يستقيم متوازنا، يحياه الناس وفق نسق لا يشق على عقولهم وإحساسهم وإيقاع حياتهم .
ينبغي أن نستحضر ملامح تلك البيئة ومختلف خصائصها حتى نفهم الأسباب الموضوعية التي ألجأت سائر المجتمعات إلى فنون الحكاية وصنوفها المختلفة لما يأوي الأطفال إلى ذويهم يلتمسون أنسًا وفائدة وملاذًا دافئاً يدرأ عنهم وحشة الليل ورهبة الكون ولبس السؤال. وينبغي أن نستحضر طبيعة النشاط
علي هاشم
فيما يلي محاولة لتقديم تصور أولي عن طبيعة الإنسان الرقمي/السيبراني (السايبورج) ، من منظور الأنثروبولوجيا ، مبتدئاً بتحديد مقارباتها المنهجية ، مسقطاً هذه المقاربات على الواقع الخائلي ، وأخيراً ، مقدّماً مطالعة لإشكالية من سؤالين ، دون أن أعلن جواباً خاتماً ، بل هي مجرد مطالعة على مسار البحث الطويل .
مفهوم التراث الشعبي للفلكلور القصصي
مدخل إنثروبولوجي لدراسة المجتمعات القديمة في تهامة
أسطورة «العصا السحرية» في ذي عين الأثرية أنموذجاً
الباحة – إبراهيم الزهراني
ربما يكون القصص هو الموروث الجمعي الذي تنحدر منه ثقافات المجتمع القروي القديم في تهامة بمنطقة الباحة مع أنه يعد الأقل انتشاراً من الخرافات والأساطير التي كانت تصور الجن والعفاريت وغير ذلك من الكائنات العجيبة، ولا تدور حول شخصيات خيالية وأحداث وهمية إنما كانت نتاجاً للخيال ابتدعه مؤلفون غير معروفين، وتناقلته الأفواه وانتقل من مجتمع إلى مجتمع برغم اختلاف اللغات واللهجات وتفاوت الأزمنة.
الدكتور عبدالله عبدالرحمن يتيم
السيرة:
ولد عبدالله يتيم في مدينة المحرق بمملكة البحرين في عام 1953م، أنهى تعليمة المدرسي في البحرين والجامعي في دولة الكويت والمملكة المتحدة البريطانية، حيث حصل على ليسانس الآداب من جامعة الكويت عام 1976م ودكتوراة الفلسفة في الأنثروبولوجيا من جامعة أدنبرة عام 1991م. أنجز خلال عامي 1987-1988م عملاً حقلياً إثنوغرافياً بين بدو جبال الحجر «أهل الحير» بالإمارات العربية المتحدة.