الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
مقارنة العنف:
لم يكن العنف قط ظاهرةً محددةً ومُقيدة ثقافياً بحيث لا يمكن مقارنتها. وهناك تقليد عريق في الأدبيات الانثروبولوجية دأب في ربط أنواع العنف بأنواع المجتمعات، وبالتالي ترتيبها على وفق مقياس تطوري (ينظر
فصل من كتاب “أنثروبولوجيا العنف والصراع”
تأليف : بتينا أي. شميدت و أنغو دبليو شرودر
ترجمة : د. هناء خليف غني
قبل مائة عام تقريباً، نشر عالم الاجتماع جورج سيمل دراسته المهمة عن القتال (سيمل 1908). وبصدور دراسته هذه ، يكون سيمل من بين طلائع المفكرين الذين تجاوزوا حدود التفكير التطوري التقليدي حول العنف
التخلف الثقافي: Cultural Lag
يطلق مصطلح التخلف الثقافي للدلالة على تخلف أحد أجزاء المركب الثقافي في أثناء عملية التغير الثقافي. وتكون نتيجة ذلك إما رواسب ثقافية، أو أثر. وقد أوضح سوروكين Sorokin أن نظرية التخلف الثقافي تقوم على النظريات التكاملية في المجتمع والثقافة. (انظر مادة تشكيل). وهي النظريات التي ترى أن كل جزء من أجزاء النسق الثقافي
الكتاب : من قريب و من بعيد (الدوائر الباردة)
المؤلف : كلود ليفي ستراوس
ترجمة : مازن م. حمدان
الناشر : دار كنعان للدراسات والنشر، الطبعة الأولى, 2000
عدد الصفحات :314
لطالما انشغل كلود ليفي شتراوس بهاجس البحث عن العمق. فهو لم يكف يوما عن القناعة بأن ما هو مرئي يخفي واقعاً آ خر أكثر عمقاً, وأن هدف العلم هو أن يسبر هذا العمق حيث تختفي الحقيقة, أو القانون
أنثروبولوجيا التأبيد الاجتماعي
نظرية الممارسة عند بيير بورديو .. تأبيد الهيمنة الذكورية
بقلم: أحمد سالم ولد عابدين
الجزء الأول
المبحث الثاني: ميكانيزمات التفاعل بين مفاهيم النظرية :
العلاقة بين الحقول :
إن لكل حقل خصوصيته فهو يتحدد برؤوس أموال نوعية، و بهابيتوسات خاصة به، كما أنه يشتغل وفق آليات تمكنه من إعادة إنتاج ذاته. إذ أن لكل مجال قانونه الخاص الذي يحكمه، فللمجال السياسي قانونه ، و للمجال الرياضي قانونه، و كذلك للمجال الفني قانون خاص به يحكم به ، وإذا كان كل مجال يتحدد بجملة خصائص تعزله