الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هنا
إذا واجهت مشكلة في تحميل الكتاب أنقر هنا
الكتاب: إثنولوجيا، أنتروبولوجيا
المؤلف: فيليب لابورت تولرا – جان بيار فارنييه
المترجم: مصباح الصمد
الناشر: المؤسسة الجامعية – بيروت
عام النشر :2004
عدد الصفحات: 408
يعرض هذا الكتاب، في لغة سهلة، ومقبولة من الجميع، تعريف مصطلح الأثنولوجيا، والذي يعني الدراسة العلمية للمجتمعات “الأخرى” والأنتروبولوجيا التي يُعنى بها دراسة الخصائص الاجتماعية والثقافية للإنسانية بمجملها، في أجزاء خمسة.
ولد عالم اللسانيّات والأنثروبولوجيا إدوارد سابير في ألمانيا سنة 1884، هاجر رفقة أسرته إلى الولايات المتّحدة الأمريكيّة، وهو في الخامسة من عمره، استقرّ في نيويورك، حيث درس المرحلة الابتدائيّة والثانويّة، ليستكمل تعليمه العالي بجامعة كولومبيا، وهناك تعرّف على فرانز بواس وتابع دروسه وتأثّر بنظريّته عن النسبيّة الثقافيّة.
أنثروبولوجيا تطبيقية
E. Applied Arthropology
F. ethnologie appliqué
هي التطبيق العملي للنظريات والنتائج الإثنولوجية (الأنثروبولوجية الثقافية الأنثروبولوجية الاجتماعية …إلخ) في الإدارة والتعليم والخدمة العسكرية والخدمات في المستعمرات والتخطيط والتنظيم الصناعي والتجاري…إلخ. وقد قدم برينتون D.G. Brinton هذا المصطلح عام 1895 فهو يعرف أهداف الأنثروبولوجيا التطبيقية بأنها “تحديد معايير الحضارة،
القرابة و السلطة عند ابن خلدون :البذور الجنينية لأنثروبولوجيا سياسية
حمداوي محمد *
لا تذهب هذه المداخلة إلى تقديم البينة على أن علم العمران البشري و الاجتماع الإنساني، كما ضمنه ابن خلدون مقدمته الشهيرة، عبارة عن أنثروبولوجيا سياسية كاملة النضج واضحة المعالم، بقدر ما تطرح إشكالية منفتحة على أجوبة عديدة تتخللها فرضية أن هذا العلم يندرج موضوعا و منهجا و مضمونا ضمن ما نطلق عليه اليوم
مقتطف من كتاب مفترق طرق الثقافات: مقالات عن الكريولية
تأليف: توماس هيلاند إريكسن
ترجمة: محيي الدين عبد الغني
من المضحكات المبكيات أن نظريات “النسبية الثقافية” في علم الانثروبولوجيا، التي وضعت أساسا لمناهضة “الشوفينية” (chauvinism) والعصبية “القومية” (nationalism)؛ كان لها تأثير مضاد، ومعاكس تماما للهدف الذي وضعت من أجله. لكن ربما يكون ذلك أقل تناقضا مما يمكن أن يبدو، أو يُعتقد. ذلك لأن “القومية”