الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
مبروك بوطقوقة 
في فترة السبعينيات من القرن الفائت،برز الأنثروبولوجي الفرنسي إيمانويل تود بوصفه أحد المهتمين بتاريخ البنى العائلية في أوروبا والاتحاد السوفييتي. كان تود قد وصل إلى فكرة تقول إن تحليل المجتمعات والحداثة والتحولات الدينية، لا يمكن تفسيرها فقط من خلال التحليل الماركسي، أو تحليل ماكس فيبر حول التدين البروتستانتي بوصفه أساس الإصلاح، ولذلك أخذ هذا الباحث يسافر في سجلات العائلات وتواريخ البنى العائلية في العالم الغربي.
لقد ارتأينا في هذه الدراسة التحليلية النقدية لكتابات ألكسيس دي توكفيل Alexis de Tocqueville حول الجزائر، المستعمرة الفرنسية٬ في تلك الفترة التي تم فيها انجاز هذه الأعمال التطرق والعرض لبعض الأعمال و الدراسات الخاصة بالمسألة الاستعمارية والاستيطان .
لقد تعددت الكتابات حول هذه القضايا، سواء من طرف باحثين مختصين أو حتى هواة، وهذا لما تكتسيه من أهمية في أوسطا رجال السياسة الفرنسيين، والعساكر
المدرسة التطورية التاريخية كانت جزء من حركة الفكر التي تجذرت خلال القرن الثامن عشر وتقسم الى التطورية الكلاسيكية والتطورية المحدثة
وهي من اقدم النظريات التي استخدمت لتفسير الظواهر الاجتماعية والثقافية ومن اهم رواد هذه المدرسة (هربرت سبنسر- لويس هنري مورجان- داروين- باخوفن- هنري مين- ماكلفن- ادوارد تايلر- جيمس فريزر)
وبهذا تكون الصلة بين التطورية البايولوجية والثقافية الناشطة في العقد السابع من القرن التاسع عشر وبين الاعتقاد في مفهوم التطور او التقدم في العقد السابع من القرن الثامن عشر كانت مستمرة دون انقطاع
هي الطابع الغالب لثقافة معينة، أو الطور الثقافي الذي يغلب على أوجه النشاط في ثقافة معينة. من هذا مثلاً التكنولوجيا في أوربا الحديثة، والدين …
لتحميل الكتاب أنقر فوق صورة الغلاف أو أنقر هتا
عنوان الكتاب: الصحراء العربية… ثقافتها وشعرها عبر العصور – فراءة أنثروبولوجية
المؤلف: الدكتور سعد بن عبد الله الصويان
عرض:محمد تركي الربيعو
يرى القلة من الباحثين في مجال البداوة العربية والتراث الشفوي أن هذا الحقل رغم بعض المحاولات الجادة بقي يفتقر في ساحتنا إلى دراسات مستقلة أو مقارنة لأنماط البداوة المنتشرة في بلدان الجوار الجغرافي مثل البداوة الأفريقية أو الفارسية أو التركية، وأن بعض الدراسات التي أنجزت في هذا الحقل تكاد تخلو أحيانا من أي حوار جاد مع النظريات الأنثروبولوجية (الأناسية) العديدة التي يزخر بها هذا المجال العلمي خاصة في جوانب الإنتاج والبناء الاقتصادي والاجتماعي والسياسي، حيث لا نعثر في ساحتنا العربية إلا على عدد قليل للغاية من الكتب التي تتناول موضوع الأنثروبولوجيا كموضوع مستقل، وبقيت هذه المادة محصورة لدى قلة من النخبة العربية وخاصة المغربية بحكم أسباب عديدة لا تتعلق باللغة فقط.