الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
باقتراح من قبل بوابة أثر وهي جزء من معهد عصام فارس السياسات العامة والشؤون الدولية ومن المركز الدراسات العربية والشرق أوسطية وكلاهما في الجامعة الأمريكية في بيروت وبالتعاون مع مركز فاعلون للبحث في الأنثروبولوجيا والعلوم الانسانية والاجتماعية والمجلس العربي للعلوم الاجتماعية، تم إطلاق بودكاست “ربط البحث الاجتماعي بالمجتمع”
يعلن مركز فاعلون للبحث في الأنثروبولوجيا والعلوم الاجتماعية والإنسانية بالشراكة مع جامعة المنستير ممثلة في المعهد العلي للغات المطبقة بالمكنين، تونس عن فتح باب التقدم للمشاركة في الجامعة السنوية التاسعة للمركز التي ستقام بمدينة الحمامات التونسية من 26 إلى 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 (05 أيام 04 ليال) وتشمل الجامعة تنظيم ملتقى دولي رئيسي موضوعه “المقاومة والصمود: مقاربات متعددة” بالإضافة إلى ثلاث ملتقيات متخصصة أولها في التاريخ والثاني في الأدب والثالث في الاقتصاد.
الذهاب مباشرة إلى الاستمارة الالكترونية للمشاركة: أنقر هنا
كلما تقدم المجتمع في جانب فإنه بالضرورة يتراجع في جانب آخر، فإذا تقدم العلم مثلًا تتراجع القبيلة، وإذا تقدمت وسائل الاتصال والتواصل الرقمية تتراجع الروح الجماعية، ولكن يوجد بداخل هذه القاعدة الاجتماعية هويات كبرى مشتتة وهويات صغرى من المراهقين والشباب تعاني أزمات تحديد موقفها من الهويات الكبرى.
وبرز في السنوات الأخيرة ظاهرة ترميز القبائل بأرقام، وهي تحديد ثلاثة أرقام كرمز لهوية القبيلة، وهي تشكل تحولًا كبيرًا في مفهوم القبيلة
من المعتقد به أن أوَّل باحثٍ حاول التأسيس منظومياً لنظريةٍ عامةٍ للثقافة هو عالم الإناسة الثقافية (أو الإناسي –الثقافي) الأمريكي المشهور “ليسْلي وايْتْ” (1900- 1975م). مسميّاً نظريته هذه “علم الثّقافة” لتأخذ دلالاتٍ منظومية وعلمية أكثر رصانةً ودقةً بالمقارنة مع معاني هذه الكلمة التي استعملت اصطلاحيّاً منذ بدايات القرن التاسع عشر. وازدادت شعبية “وايْتْ” في الولايات المتحدة الأمريكية بشدةٍ في خمسينات وستيّنات القرن العشرين مع انبعاث وجهة النظر التطوّرية في الإناسة (علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا) الأمريكية، إذ أنه كان المدافع الوحيد عن النظرية التطورية في
تعرض الموقع ليلة البارحة لخلل في قاعدة البيانات و نحن نعمل على استعادة بياناته في أسرع وقت ممكن لذا نعتذر عن نقص بعض المواد و …
