الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
عبدالرحمن بن عبدالله الشقيريعد “النضل” (الإصابة بالعين) من أقدم الظواهر الشعبية في التاريخ وأكثرها انتشارًا في العالم، وارتبطت بالخرافة والحسد والطب والتعويذة، وكانت تشكل أحاديث مسامرة مبهرة وتشد الانتباه في المجالس لكثرة الحكايات والأشعار والأمثال والنصائح حولها.
وتركز الأنثروبولوجيا في تحليل المعتقدات الشعبية على كيفية تأثيرها في حياة الناس؛ حيث تؤسس المعتقدات الشعبية للعلاقات الاجتماعية وتحدد أشكال التواصل بين الأفراد، والتشاؤم بأشخاص وأسر وبلدان.
يختص علم الأنتروبولوجية القديمة paleo anthropology بدراسة نشوء الإنسان القديم phyloenie وتطوره. وهو يسعى إلى معرفة أصل الإنسان وتحديد التحولات الفيزيولوجية والحضارية التي طرأت عليه على امتداد العصور. وتعود المحاولات العلمية الأولى لفهم أصل الإنسان إلى القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، عندما حاول فلاسفة اليونان
عبدالرحمن بن عبدالله الشقيريعتبر الشارب واللحية رمزان كثيفا الدلالة في ثقافات الشعوب، لا سيما في الشرق، حيث امتدت دلالاتهما إلى مفاهيم الرجولة والهيبة والشرف والالتزام، وتحوّلت إلى معانٍ رمزية تعكس هوية الفرد ومكانته الاجتماعية، حتى بات حلق الشارب أو إطلاق اللحية يشير إلى مواقف فكرية أو دينية أو اجتماعية. ويعتبر الشارب واللحية مدخلاً لفهم منظومة معقدة من القيم والسلوكيات والعلاقات بين الأفراد والجماعات.
– الأهمية الجنائية لدراسة الانتقال للفعل:
إذا كان صحيحا، كما أكد إتيان دي جريف، أننا جميعا جانحون افتراضيون، فإن الانتقال للفعل هو وحده الذي يمكن أن يميز الجانح من عدمه. هذه الملاحظة صالحة من جميع الجوانب ووجهات النظر الاجرامية، لأنه حتى لو كان الجاني هو وحده من ينتقل للفعل، لماذا وكيف يتخطى هذه العتبة الخطيرة التي أمامها نجد الآخرين يحافظون على برودة دمهم وهدوئهم أو انهم لا يتعرضون للإغراءات؟ نحن هنا في صلب مشكلة نشوء
تمهيد:
تعد نظرية الانتقال للفعل الإجرامي من النظريات الحديثة نسبيا في مجال تفسير السلوك الإجرامي والانحرافي، كما أن هناك في الحقيقة العديد من المحاولات والتي سميت بالانتقال للفعل الاجرامي والانحرافي Le Passage à l’acte، وعليه في نظرنا هذه المحاولة تعد من المقاربات الكبرى (Macro)، كونها تجمع في طياتها العديد من النظريات الصغرى (Micro)، إلا أن المحاولة الأولى لهذه النظرية والتي اتخذت اسم الانتقال للفعل الإجرامي ترجع إلى عالم الإجرام والروائي والمحلل النفسي إتيان دي جريف البلجيكي.