الموقع العربي الأول في الأنثروبولوجيا
كلما تقدم المجتمع في جانب فإنه بالضرورة يتراجع في جانب آخر، فإذا تقدم العلم مثلًا تتراجع القبيلة، وإذا تقدمت وسائل الاتصال والتواصل الرقمية تتراجع الروح الجماعية، ولكن يوجد بداخل هذه القاعدة الاجتماعية هويات كبرى مشتتة وهويات صغرى من المراهقين والشباب تعاني أزمات تحديد موقفها من الهويات الكبرى.
وبرز في السنوات الأخيرة ظاهرة ترميز القبائل بأرقام، وهي تحديد ثلاثة أرقام كرمز لهوية القبيلة، وهي تشكل تحولًا كبيرًا في مفهوم القبيلة
من المعتقد به أن أوَّل باحثٍ حاول التأسيس منظومياً لنظريةٍ عامةٍ للثقافة هو عالم الإناسة الثقافية (أو الإناسي –الثقافي) الأمريكي المشهور “ليسْلي وايْتْ” (1900- 1975م). مسميّاً نظريته هذه “علم الثّقافة” لتأخذ دلالاتٍ منظومية وعلمية أكثر رصانةً ودقةً بالمقارنة مع معاني هذه الكلمة التي استعملت اصطلاحيّاً منذ بدايات القرن التاسع عشر. وازدادت شعبية “وايْتْ” في الولايات المتحدة الأمريكية بشدةٍ في خمسينات وستيّنات القرن العشرين مع انبعاث وجهة النظر التطوّرية في الإناسة (علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا) الأمريكية، إذ أنه كان المدافع الوحيد عن النظرية التطورية في
تعرض الموقع ليلة البارحة لخلل في قاعدة البيانات و نحن نعمل على استعادة بياناته في أسرع وقت ممكن لذا نعتذر عن نقص بعض المواد و …
مارغريت ميد Margaret Mead
1901-1978
تعدّ مارغريت ميد Margret Mead واحدة من أكثر علماء الأنثروبولوجيا الثقافية شهرة في الولايات المتحدة الأمريكية لما لها من تأثير امتد إلى أوربا وبلدان أخرى. وُلدت في مدينة فيلادلفيا في الولايات المتحدة الأمريكية لأبوين أمريكيين لهما مكانتهما الاجتماعية في المجتمع الفيلاديفي المخملي آنذاك، وكانت الابنة البكر لوالديها، ولها ثلاثة أشقاء، كانت المَحظيَّة بينهم عند جدتها؛ الأمر الذي مكّنها من متابعتها الدراسة والثقافة والنضج المبكر، والتبحر في العلوم الاجتماعية ومناهجها ومدارسها. أنهت ميد المرحلة الثانوية عام 1918، وانتسبت إلى جامعة «دي بو» DePauw غير
عنوان الكتاب:التحليل الأنثروبولوجي للأدب العربي الرواية السورية أنموذجاً
المؤلف: د. عزالدين دياب
إصدار: اتحاد الكتّاب العرب
دراسة جديدة للباحث د. عز الدين دياب من إصدارات اتحاد الكتّاب العرب، تهدف إلى إشهار علم التحليل الأنثروبولوجي خاصة للأدب العربي، ونشره في الأوساط الجامعية، ومراكز البحث الاجتماعية والسياسية لأن فيه فوائد جمّة، أهمها وأكثرها فائدة واستمراراً أنها تؤسس لدراسة الشخصية العربية الاجتماعية دراسة موضوعية وهادفة، ولأن هذا النمط من التحليل يحمل مؤشرات ودلالات لأصحاب القرار ومن معهم من خبراء وباحثين وإداريين، وتقدم لهم مشاهد يرون فيها المشكلات والتحديدات بكل حقائقها ومحدداتها البنائية الغائرة في عمق الحياة العربية.
